鸿博国际娱乐场送彩金-金书未提及的那几十年里,郭襄到底经历了什么?

时间: 2020-01-11 08:35:57 作者 匿名 热阅读量:2043

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却听得杨过朗声说道:“今番良晤,豪兴不浅。他日江湖相逢,再当杯酒言欢。咱们就此别过”。说着袍袖一拂,携着小龙女之手,与神雕并肩下山。

其时明月在天,清风吹叶,树巅乌鸦呀啊而鸣,郭襄再也忍耐不住,泪珠夺眶而出。

这一段,是《神雕侠侣》的结尾。每次看,都能感受到郭襄那种哀婉的心情。金庸写离别情,更多是通过写境来烘托。这种情景,换我大概也会热泪横流。

在《倚天屠龙记》里,郭襄再次现身,却是在探寻杨过下落的路上。

郭襄自和杨过、小龙女夫妇在华山绝顶分手后,三年来没得到他二人半点音讯。她常自思念,于是禀明父母,说要出来游山玩水,料想他夫妇当在终南山古墓隐居,便径往古墓求见。墓中出来两名侍女,说道杨过夫妇出外未归,招待郭襄在古墓中住了三天等候。但杨过夫妇未说明归期,郭襄便又出来随意行走,她自北而南,又从东至西,几乎踏遍了大半个中原,始终没听到有人说起神雕大侠杨过的近讯。

三年之内,杨过夫妇毫无音讯这比较正常。小龙女喜静,在绝情谷底居住16年也丝毫不感到寂寞,两个人彻底隐于世很好理解。侍女明说二人不在古墓之内,在我看来,或许只不过是杨过、小龙女的障眼法。以杨过、小龙女的性格,出外游历不可能不行侠仗义,郭襄神通广大、广结善缘,不可能听不到任何关于他们的音讯。

郭襄遍寻杨过不着,唯一的解释是:杨过不愿意见。

此时的杨过,已是中年。他大概也能看得懂这个不到二十来岁姑娘的执念,所以选择“相见不如怀念”。彼时,他已有小龙女陪在身边,几十年的动荡、磨难才让他拥有最后的安稳日子,于人于己,都没必要再在别人心里或在江湖上掀起微澜。

郭襄性情洒脱,跟外公黄药师一样喜欢无拘无束的生活,外号“小东邪”。游历经过少林寺时,她的好奇心依然旺盛,并因此又有了一番奇遇,还结识了太极宗师张三丰。

我不大认可人们分析起郭襄来,都是“一见杨过误终身”,好像她这一生心心念念的就是杨过,所以在古刹青灯旁演了一辈子“日日思君不见君”的苦情戏。

《倚天屠龙记》一书里,写到郭襄的还有这么两处:

“郭女侠心中念念不忘于一个人,那便是在襄阳城外飞石击死蒙古大汗的神雕大侠杨过。郭女侠走遍天下,找不到杨大侠,在四十岁那年,忽然大彻大悟,便出家为尼,后来开创了峨嵋一派。”

“她老人家(郭襄)生前曾竭尽心力,寻访屠龙宝刀,始终没有成功,逝世之时,将这秘密传给了我恩师风陵师太。”

杨过与郭襄初次相逢的地点就是风陵渡口,郭襄给自己的弟子取名“风陵”。这一个小细节,令我读来确实唏嘘,像是看到一场令人无限惆怅的秋雨,淅淅沥沥下到了已被收割了稻谷的稻田里。她一生都忘不了他,所以用这种方式纪念他,但就这么纪念下又如何呢?并不能说明她自始至终放不下。

我宁愿相信,以小东邪的洒脱豁达,对杨过的残念不可能贯彻她的一生。

从十几岁到死的那些年里,郭襄居然能从一个与少林僧斗不过十招的少女变成峨眉派创始人。峨眉派发展到灭绝师太那一代时,已位列武林六大门派,而灭绝师太的武功不在金花婆婆之下。这足以说明,郭襄创立的峨眉派,在武林中是有相当地位的。

所以,我一直好奇:在金庸原著中未提及的那些年,郭襄身上到底发生了什么事?这只能靠读者自己去分析和想象了。

(二)

郭襄对杨过的执念,是《神雕侠侣》一书的终结,也是《倚天屠龙记》一书的开始。

郭襄先是遇到爱慕她的何足道(话说何足道这个名字取得真是特别赞),后来又遇到倾慕她但她只把人家当弟弟的张君宝。

少林寺觉远师父圆寂后,张君宝自成一派,开创了武当,郭襄四十岁创立了峨嵋。围绕着倚天剑、屠龙刀,一部《倚天屠龙记》就此展开。

关于郭襄,《倚天屠龙记》只是隐写。关于她后来的故事,原著里倒是有一些交代,比如以下这一段:

俞莲舟道:“当年听得觉远祖师传授《九阳真经》的,共有三位。一是恩师,一是少林派的无色大师,另一位是个女子,那便是峨嵋派的创派祖师郭襄郭女侠。”

殷素素道:“我曾听爹爹说,郭女侠是位大有来头的人物,她父亲是郭靖郭大侠,母亲是丐帮的黄帮主黄蓉,当年襄阳失陷,郭大侠夫妇双双殉难。”

俞莲舟道:“正是。我恩师当年曾与郭大侠夫妇在华山绝顶有一面之缘,每当提起他两位为国为民的仁风侠骨,常说我等学武之人,终身当以郭大侠夫妇为榜样。”

他出神半晌,续道:“当年传得《九阳真经》的三位,悟性各有不同,根柢也大有差异。武功是无色大师最高;郭女侠是郭大侠和黄帮主之女,所学最博;恩师当时武功全无根基,但正因如此,所学反而最精纯。是以少林、峨嵋、武当三派,一个得其‘高’,一个得其‘博’,一个得其‘纯’。三派武功各有所长,但也可说各有所短。”

在金书未提及的几十年里,郭襄身上发生了两件重大的事情:第一、襄阳城坡,父母、亲人以身殉国;第二、得倚天剑以及刀剑中所藏的秘密,创峨眉派,以期后人智勇者得之然后承郭靖黄蓉之志抗元。

屠龙刀、倚天剑为郭靖黄蓉夫妇所制。襄阳城破前,他们将秘密藏于宝刀之中。屠龙刀传与郭破虏,倚天剑传与郭襄。之后,襄阳城破,郭破俘与郭靖黄蓉一同殉国,宝刀遗落江湖。

插播一句:虽然为名门之后,但郭破虏真是存在感超低。他的存在,似乎只是为了引出屠龙刀的秘密。如果哪个演员拿到了这个角色,估计会很羡慕戏份比他多的“霍都”啊。

父母亲人全部战死襄阳城,郭襄不知道要承受多大的悲伤。国破家亡,从此以后,她虽然依旧是郭家二小姐,但二小姐还在,“郭家”却已灰飞烟灭。一个自小享受公主级的待遇的姑娘,再对杨过情根深种,也会因此一夜长大了。

之后,与其说郭襄还在思念杨大侠,不如说她一生在寻访屠龙宝刀的下落,以完成父母遗志,未果。我估摸着,郭襄临死之前,最可能做的事情便是将倚天剑及倚天屠龙的秘密传与风陵师太,并叮嘱她:如果你未能完成遗志,那要一代代把这个秘密传与历代掌门,直到有人完成她这个心愿为止......

这才有了周芷若后来在冰火岛盗取刀剑的故事。

郭襄的武功有多强,确实不好说。金庸给郭襄的定义就是武功学的“博”,大概也是因为郭襄谁的武功都学了一点,但均不深。我倒觉得,或许也正是因为如此,也因为她一生未婚,所以日后才能将所见所学融汇贯通、开创一种新的武学。

关于郭襄的武功,灭绝师太被赵敏关押在万安寺并有意将掌门人之位传与周芷若时,说到一些。

周芷若睁着眼睛,愈听愈奇,只听师父又道:“郭大侠夫妇铸成一刀一剑之后,将宝刀授给儿子郭公破虏,宝剑传给本派郭祖师。当然,郭祖师曾得父母传授武功,郭公破虏也得传授兵法。但襄阳城破之日,郭大侠夫妇与郭公破虏同时殉难。郭祖师的性子和父亲的武功不合,因此本派武学,和当年郭大侠并非一路。”

金书中说,郭襄40岁大彻大悟出了家,而襄阳城破家亡却是她大概30岁时发生的。金书上武功这东西,要学成也快得很。以张无忌、狄云等为例,随便一个什么际遇,都能让他们的武功得到极大的精进。很有可能,在那十年的时间里,郭襄已经成长为一顶一的高手,为自己后期创立峨眉派奠定了基础。

如果郭襄只是一个囿于小情小爱的人,在经历城破家亡等大变故后,可能也就从此在江湖上销声匿迹或是遁入空门了,不可能成为一个门派的创始人。

从某种角度上来讲,郭襄创立峨眉派,是在继承父母遗志,也是自己的一次蜕变与成长。至此,她的人格、境界上升到了另外一个高度,不再是过去那个为一段求不得、放不下的爱恋而难以释怀的姑娘,而是成为了一个心有国仇家恨、黎民百姓的女侠。

这种精气神,也延续到了灭绝师太身上。在万安寺,灭绝时代对周芷若说:“我辈一生学武,所为何事?芷若,我是为天下的百姓求你。”灭绝师太作为峨嵋派掌门人门规极严,且以身作则,这方面是无可挑剔的。

至于郭襄武功的来路,我是这么揣测的:郭靖黄蓉忙于固守襄阳城,加之郭襄的天性不喜欢被束缚,所以应该没有承袭父母的武功路数,最多也就是在黄药师那里学得些招数。郭襄为人豪爽大方,后来游历江湖,广交英雄好汉,应该也习得了很多其他门派的功夫,加上她天资过人,顿悟能力绝不亚于张三丰,所以,峨眉派的功夫很有可能全是她自创的。

整本金书里,能这样自创一派武功,成为一个门派开山始祖、一代宗师的人,除了她之外,就只有一个张三丰。我甚至可以大胆地揣测:假设张三丰是王重阳,那么郭襄的武功在巅峰时期便可能是林朝英级的。

后人把郭襄看成是一个一生都在思念杨过的怨妇,一个情场上失意所以灰心绝望下选择出家的隐者,却忽略了她一代宗师的地位以及心怀天下的做人格局,或许才是我们的狭隘。

想想我们十六七岁的时候,如果爱上一个“他一走出来,月亮星星都失了光辉”的英雄杨过,又当如何?郭襄初次闯荡江湖便能四处已结交英雄豪杰,爱上杨过就敢随他跳下万丈深渊,事后见到清雅绝伦的小龙女又能做到大度成全……

试问普通人在这个年纪的时,有几个人能她这样的心量、肚量和能量?

关于郭襄这一生,有个id叫程灵素的人写过这样一首诗:

我路过山的时候山不说话

我路过海的时候海不说话

我骑着毛驴一步一步滴滴答答

我身上背着的倚天喑哑

人们说我爱着杨过大侠

找不到所以才在峨嵋安家

其实我只是爱山中的烟雾

像十六岁那年绽放的烟花

一直以来,我都认为:我们女人活这一辈子,过的是自己的人生,活的是自己的生死。

我揣测郭襄是如此,也希望我们也能如此。

我曾遇见你,并深爱过你,但我只是当你是我生命中出现的一场烟花;而我,终究会长大,终究会释怀,终究会踏实地走在自己想走的路上,找个地方升起专属自己的一簇烟火。

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作者简介:晏凌羊,80后,出生于云南,京城上大学,现居广州。新书《那些让你痛苦的,终有一天你会笑着说出来》已在各大书商平台温情上市。

假文艺真爱钱,好性格但坏脾气。没法靠脸吃饭,只好假装自己有点才华,自诩空想家、伪善家、废话师。胸无大志却有沟壑,想做一个温柔而有趣的人,到文字筑成的城堡里安个家。

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